第105章 关于修行-《从游戏角色附身开始的悠闲生活》


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    修行难就难在修正人心,谁会愿意承认自己一直以来的三观、认知是错的呢?谁会愿意承认自己一直以来秉持着的信念是无意义的呢?谁会愿意承认自己的人格并没有那么高尚呢?谁会愿意揭开自己的伤口,直视自己的痛苦呢?谁会愿意承认自己全部的黑暗面呢?

    不承认问题就没有办法去解决问题,修不出的根源就在于此。

    有几人能于人生境遇里坦然承认自己的所有错误并改正?子曰:“知耻近乎勇。”

    做不到这点,就达不到理得心安的境界,心若安定不了,修性就成了一句空话。

    做不到这点,就不能积道义而生浩然气,最简单有效的养气法子不用,修命也成了一句空话。正因为做不到这点,在**和恐惧的推动下,人心就会试图走捷径,试图用形式上的东西说服自己在修行。

    而形式上的东西终归不是解脱之道,这样修什么东西都修不出来。

    所以很多人都是自己想要自己死,但却自己欺骗自己说是要活。

    所以很多人都是自己不想结丹,但却自己欺骗自己说是想结丹。

    而怎么修行才能修出东西来呢?这是公开的秘密,是不笑不足以为道,是炼己。

    《悟真篇》:“若要修成九转,先须炼己持心”。

    《玄要篇》:“未炼还丹先炼性,未修大药且修心。”

    内丹修炼之人,首先要安定心意,调息,使得心灵虚极。但这是炼己吗?这不是炼己。

    炼己有成的标识是全天时时刻刻静定如常的心性,以此下手方可还丹。而一旦炼己未成,就会聚漏聚漏的反反复复,浪费时间。

    吕祖自己就曾经三还三失,多次还丹不成。南宗的白玉蟾真人也是大费周折,今仍留有《炼丹不成作》诗一首,有“重整钓鱼竿,再斫秋筠节“之句。

    从古至今,太极图的黑白从无增减,客观规律不以人的意志而转移。
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